دانلود نرم افزار موبایل ترجمه کتاب شریف اصول کافی با فرمت جاوا و آندروید
امروز نرم افزار موبایل ترجمه کتاب شریف اصول کافی با فرمت جاوا و آندروید را برای دانلود خدمت بازدید کنندگان محترم قرار داده ایم.
کتاب الکافی یکی از مهم‌ترین و معتبرترین کتب حدیثی شیعه اثر ثقة الاسلام کلینی درگذشته? 329 است. وی در مدت 20 سال این کتاب را گردآوری کرده‌است.
اعتبار کتاب اصول کافی :
- شیخ کلینی در پاسخ کسی که از او درخواست نوشتن کتاب جامعی نموده‌است، می‌گوید: «در کافی تمام آنچه متعلم در فنون علم دین، به آن نیاز دارد و قصد عمل به اخبار درست و سنن صحیح دارد، جمع شده‌است».
- شیخ حر عاملی این سخن کلینی را بیانی صریح در شهادت به صحت احادیث کافی – البته به اصطلاح قدما می‌داند. (صحیح به اصطلاح قدما به معنی قطعیت صدور از معصوم با قرائن قطعی یا تواتر یا شهرت صحت اصول ومنابع اصلی است.)
- شیخ مفید که از معاصران کلینی به شمار می‌رود، درباره کتاب کافی می‌نویسد: کتاب کافی از برترین کتاب‌های شیعه و پرفایده‌ترین آنهاست. [ تصحیح الاعتقاد، ص 202]
- شهید اول، محمّد بن مکّی، در اجازه خود به ابن خازن، ضمن شمردن کتب حدیثی شیعه می‌نویسد: همانند کتاب کافی، در حدیث شیعه نوشته نشده‌است.[بحارالانوار، ج 107، ص 190]
- شهید ثانی در اجازه خود به شیخ ابراهیم میسی، کافی را به همراه سه کتاب: من لایحضره الفقیه، تهذیب الاحکام و استبصار، از پایه‌های ایمان و ستون‌های اسلام می‌شمارد.[ بحارالانوار، ج 108، ص 138]
- علامه محمدتقی مجلسی می‌گوید: همانند کافی در میان مسلمانان نگاشته نشده‌است.[بحارالأنوار، ج 110، ص 70]
- علامه محمدباقر مجلسی در کتاب مرآة العقول، شرح مبسوط وی بر کتاب کافی، می‌نویسد: کتاب کافی از تمام کتب اصول، مضبوطتر و جامع‌تر است و بهترین و بزرگ‌ترین تألیف فرقه ناجیه (شیعهامامیه) است.[مرآة العقول، ج 1، ص 3]
- آیت‌الله خویی در کتاب معجم رجال حدیث، از قول استادش مرحوم آیت‌الله نائینی، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان وناتوانان خوانده‌است.[معجم رجال الحدیث، ج 1، ص 99.]
- آیت‌الله سید محسن حکیم در مستمسک عروة الوثقی، کافی را یکی از کتب اربعه می‌داند که محور عمل شیعه می‌باشد.[مستمسک عروة الوثقی، فهرست رموز کتاب]
عناوین و سرفصل های کتاب :
شیخ کلینی در اصول کافی، در هشت عنوان (فصل) به تبیین اصول اعتقادی شیعه و برخی مطالب دیگر که با مسائل اعتقادی ارتباط دارد، پرداخته‌است. عناوین این کتاب عبارتند از:
- العقل و الجهل
- فضل العلم
- التوحید
- الحجة
- الایمان و الکفر
- الدعاء
- فضل القرآن
- العشرة
بابها و زیرمجموعه های کتاب شریف اصول کافی :
باب عقوبتهاى سریع گناهان ، باب همنشینى با گنهکاران ، باب اصناف مردم ، باب کفر ، باب اقسام کفر ، باب ستونهاى کفر و شعبه هاى آن ، باب صفت نفاق و منافق ، باب شک ، باب گمراهى یا گمراهان ، باب مستضعف ناتوان در دین ، باب آنانکه بامید خدایند و کارشان باخداست ، باب اصحاب اعراف ، باب در بیان حال اءصناف مخالفین و قدریه و خوارج و مرجئه و اهالى شهرهاو بلاد ، باب دل بدست آورندگان ، باب در اشتراک منافقین و گمراهان و شیطان با مؤ منین و فرشتگان در دعوت الهیه ، باب در تفسیر گفتار خداى تعالى : و برخى از مردم خدا را بر حرف پرستش کنند ،باب کمتر چیزیکه بنده بسبب آن مؤ من شود و یا کافر و یا گمراه گردد ، باب ثبوت ایمان و اینکه آیا روا هست خدا ایمان را از کسى بگیرد؟ ، اسلام حفظ جان و اداء امانت کند اما ثواب در برابر ایمان است ، باب : ایمان با اسلام جمع شود، ولى اسلام با ایمان جمع نشود ، باب : باب دیگریست از این باب و اینکه اسلام پیش از ایمانست ، باب ، باب : در اینکه ایمان بهمه اعضاء بدن پخش است ، باب : پیشى گرفتن در ایمان ، باب : درجات ایمان ، باب : باب دیگریست از این باب ، باب : نسبت اسلام ، باب : خصال مؤ من ، باب : باب ، باب : بیان و وصف ایمان ، باب : برترى ایمان بر اسلام و یقین بر ایمان ، باب : حقیقت ایمان و یقین ، باب : باب تفکر ، باب : باب مکارم ، باب : فضل و امتیاز یقین ، باب : راضى بودن بقضاء خدا ،باب : واگذاردن امر بخدا و توکل بر او ، باب : خوف و رجا ، باب : حسن ظن بخداى عزّوجلّ ، باب : اعتراف بتقصیر ، باب : طاعت و تقوى ، باب : ورع ، باب : عفت ، باب : اجتناب از محرمات ، باب : انجام واجبات ، باب : استوارى عمل و مداومت بر آن ، باب : باب عبادت ، باب : نیت ، باب ، باب : میانه روى در عبادت ، باب : درباره کسى که ثواب خدا را بر عملى بشنود ، باب : باب صبر ، باب : باب شکر ، باب : خوش خلقى ، باب : باب خوشروئى ، باب : راستگوئى و اداء امانت ، باب : باب حیا ، باب : باب عفو و گذشتباب (اشاره و نص بر ابى عبداللّه جعفر بن محمد الصادق علیه السلام ) ، باب (اشاره ونص بر ابى الحسن موسى علیه السلام ) ، اشاره و نص بر حضرت ابوالحسن الرضا علیه السلام ، (اشاره و نص بر ابى جعفر دوم (امام نهم ) علیه السلام ) ، (اشاره و نص بر حضرت ابى الحسن ثالث (امام دهم ) علیه السلام ) ،(اشاره و نص بر حضرت ابى محمد (امام حسن عسکرى ) علیه السلام ) ، اشاره و نص بر صاحب خانه (امام زمان عجل الله تعالى فرجه و) علیه السلام ، ذکر نام کسانیکه آن حضرت علیه السلام را دیده اند ، (نهى از نام بردن آن حضرت ) ، باب نادریست درباره غیبت ، (در امر غیبت ) ، (آنچه ادعاى امامت راستگو را از دروغگو معلوم میکند) ، (کراهیت تعیین وقت ظهور امام علیه السلام ) ، بررسى و آزمایش ، آنکه امامش را شناسد تقدم و تاءخر این امر زیانش نرساند ،درباره نااهلیکه ادعاء امامت کند و کسیکه همه ائمه یا بعضى از ایشان را انکار کند وآنکه … ، کسیکه خداى عزوجل را بدون امامى از جانب او دیندارى کند ، کسیکه بمیرد و پیشوائى از ائمه هدى نداشته باشد و این باب جزء باب سابق است ، درباره سادات حقشناس و منکر حق باب نوادر ، باب بداء ، در اینکه زمین خالى از حجت نماند ، راجع بقول خدایتعالى خداى رحمان بر عرش استوا دارد ، باب امتحان و آزمایش ، باب سعادت و شقاوت ، باب نیکى و بدى ، باب جبر و قدر و امر بین الامرین ، باب استطاعت ، باب بیان و معرفى کردن خدا و اتمام حجت وى ،باب اختلاف حجت خدا بر بندگانش ، باب حجتهاى خدا بر خلقش ، باب هدایت از جانب خداست ، باب ناگزیرى از حجت ، طبقات پیغبران و رسولان و ائمةع ، فرق میان رسول و نبى و محدث ، در اینکه حجت خدا بر خلقش بر پا نشود مگر بوجود امام ، باب اینکه چیزى در آسمان و زمین نباشد جز با هفت خصلت ، اگر در زمین بجز دو نفر باقى نمانند یکى از آندو حجت است ، شناختن امام و مراجعه باو ، وجوب اطاعت از ائمه ، ائمه، شاهدان خداى بزرگ بر خلق هستند ، در اینکه رهنمایان تنها ائمة باشند ، ائمه علیهم السلام والیان امر خد و گنجینههاى علم اوهستند ، در اینکه ائمه علیه السلام خلفاء خدایند در زمین و درهاى توجه باویند ، در اینکه ائمه علیه السلام نور خداى عزوجل باشند ، ائمه ارکان زمین هستند ، باب مخصوص و جامع در فضیلت و صفات امام ، ائمه علیهم السلام والیان امر و حسد برده شدگانى هستند که خداى عزوجل در قرآن فرموده.
برای دانلود نرم افزار با فرمت جاوا بر روی لینک زیر کلیک کنید :
دانلود با لینک مستقیم | لینک کمکی [حجم = 2.7 مگابایت]
برای دانلود نرم افزار با فرمت آندورید بر روی لینک زیر کلیک کنید :
دانلود با لینک مستقیم | لینک کمکی [حجم = 2.8 مگابایت]
